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  • 来果禅师与《高旻寺规约》

    四十九春。荼毗后,得舍利累累,安奉于扬州高曼寺河东塔院。文革中,高曼寺与塔院遭毁。1986年秋,重建来果禅师舍利塔于塔院东南隅。遗著有弟子汇编、扬州高曼寺印行之《来果禅师语录》、《来果禅师禅七开示录》...

    温金玉

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    这样,南北汉文化在敦煌融为一体,使敦煌的地方文化更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教,曾几次下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。在最高统治者的提倡下,隋代虽存在了短短的37年,但在莫高窟开窟竟有77个,且...

    段文杰

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    灾厄,当于宅内安置舍利塔并佛形象,画文殊师利童子像,烧种种香沉水香....书写受持颂读,此经依法修行。(72)重要的是,若君主行文殊法,亦会得到不可思议的功德:此文殊师利法藏中有真实法....能令所在...

    王俊中

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  • 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术 敦煌的地理和历史

    义先后出任瓜州(敦煌)刺史,信奉佛教,莫高窟的开窟造像活动逐渐发展兴盛起来。  隋代统一南北,击败西北的突厥和吐谷浑侵扰,保持丝路畅通,商贸繁盛。文帝和炀帝倡导佛教,令天下各州建造舍利塔,瓜州也在...

    不详

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  • 大足石刻概况

    雕像,各种雕像达15O00多躯,设计精巧,无一雷同;并保存记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻、题记、舍利塔等。崖面长约500米,高约8~25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。依次刻...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    被火化后,所有遗骨被分作八份。阿阇世王,离车毗族人、释迦族人、布利族人、俱利族人、摩罗族人,以及婆罗门和拘尸那城各得一份。各自分别在城中建了一座塔,埋藏遗骨,称“舍利塔” 。  这尊超脱升天的释迦牟尼...

    邓风云

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  • 藏传佛教法器收藏

    器具,如 :拂子、如意、竹篦、蒲团等。  六、置物用的法器:此类法具指可收藏或装置修行用的器具,如:佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱 等。  七、密教的法器:此类法器指密教修法时...

    不详

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    分立式塔等;从性质上说,我们有儒家塔、佛家塔、镇海塔;就佛教本身说,我们有笠子塔、法身塔、寿塔、舍利塔、发塔、衣冠塔、普同塔、高僧墓塔、文殊塔、普贤塔、观音佛、佛塔、华严经字塔、无缝塔等。此外,我们...

    罗荣华

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  • 关于中国佛教基本情况

    。一大批佛教学者展开佛学研究,取得广泛学术成果。1956年中国佛教徒参加了在印度举行的释迦牟尼涅槃二千五百周年纪念活动。1963年在北京八大处重建起佛牙舍利塔,供奉世界佛教徒共同的圣物——佛牙舍利。...

    不详

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    加持慈威,邓师传本之恩德。忆及缘师(岳)麓山五轮塔及诺祖庐山舍利塔,均未修复(现均已修复),出世法不净,世法何能清净?死者未安,生者又何以安?正踌躇中,适逢傅梅老之孙婿刘光寰将军由台返乡探亲扫墓,...

    不详

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